十四、　EGG

むむむ！

論語子路第十三

葉公語孔子日、吾党有直躬者、其父攘羊、
而子證之、孔子日、吾党之直者、異於是、父為子隠、子為父隠、直在其中矣

「葉公、孔子に語げて日わく、吾が党に躬を直くする者有り。
其の父羊を攘む。
而うして子之れを証す。

孔子日わく、吾が党の直き者は、是に異なり。
父は子の為に隠し、子は父の為に隠す。直きこと其の中に在り」

（我々の村に、正直者がおりまして、
父が余所の羊をごまかしたのを、子が証人に立って有罪にしました。

孔子は言った。

我々の村の正直者は、それと違っています。
父は子のためにかばい、子は父のためにかばいます。正義はおのずから、その中に存在します）−−−−−−−−−−
冷戦が終わって我が国では何が変わったのだろう？

冷戦とは資本主義（自由主義）と社会主義というイデオロギー的対立であった

自由な資本主義を保守しようとする［保守派］と
社会主義に向かって進歩する［革新］［進歩派］が対立した

冷戦が終結すると社会主義という理想を失った［進歩派］は
［市民主義］や［人権主義］に移行して行った
この［市民］や［人権］なる言葉がミソである

社会主義派は、もともと西側のイデオロギーであった個人主義、
自由民主主義、人権主義と、自分達の主張を上手く重ねた！

村山首相（社会党首）の時に自衛隊を認めてしまった。
そこで党名を社会民主党と代えた。

「社会」の名はしっかり残している。

あくまでも社会主義を達成する隠れ蓑である。
個人、自由、人権をその名の上に覆い被せて、
国民には社会主義だとは解らないようにした
今、彼女らが声高に言っているのは［夫婦別姓］である
巷間では、まぁ他の国でもしているから、気楽に、それもイイか！で賛成している？
日本の文化と米国の文化は違う！

彼等は個々がキリストの神と繋がっているからこそ、
自由に振る舞まう。しかし、イザとなれば、たちまち結束する

しかし、我が国は祖先との繋がりで保たれているのである。
絆が切れれば、それまでである。

現に似非個人主義（義務は果たさなく、権利ばかりを主張している）
を取り入れてしまったばかりに学校、社会も崩壊が始まっている
家族が崩れると社会も崩れだす。
そうなるとイザという時、国を守る気概も失せてしまう
それが社民党の狙いである。

そうしてしまえば、社会主義の実現は容易となる。
お隣に「どうぞお入り下さい」と言えばいいのである
我が国は昔の中国文化（漢字、仏教、儒教等々）に多大の恩恵を受けた。
それ故に、今も素晴らしい国だと思っている
冒頭の論語を思い出して戴きたい
日本人なら、孔子の言われる心情はよく理解出来る。
だが、中国共産党は論語の孔子を否定しているのである！
共産主義を守るためには、論語のような家族であっては困るのである！
皆が目を光らせて監視し、親子であろうと許さない
それをしてきた東ドイツ、ソビエトは崩壊した。
いづれ中国もそうなるだろうが、我が国がそうなっては困る！
多くの人権派の人達は純粋である。
しかし、その人達を利用している連中が居る事に気付いて欲しい

一度壊れた枠の中身はもとには戻れないと卵は教えてくれた